Implicancias de la toma de poder del Talibán en Afganistán para India

Por Camila Elizabeth Hernández

Fuente: El Mundo

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La retirada de las tropas estadounidenses de Afganistán y el consecuente golpe de Estado del Talibán en agosto de 2021 tienen grandes implicancias en lo que se refiere a la geopolítica y a la seguridad del Sur de Asia. Entre los países interesados en contener al extremismo islamista y al terrorismo se encuentra India, la cual sostiene un conflicto desde hace décadas con Pakistán en Jammu y Cachemira, territorio cercano a la frontera con Afganistán. Los intereses de India consisten en mantener la seguridad regional y a su vez evitar una mayor influencia de Pakistán sobre el nuevo gobierno afgano.

La diplomacia de la comida: boom de la comida asiática en Argentina

Por Florencia Magali Pagnucco

Fuente: https://diariodegastronomia.com/la-comida-asiatica-entra-fuerza-la-franquicia/

La inmigración de personas procedentes de Asia fue la segunda ola más grande de Argentina, tras la proveniente de Europa. Si tenemos en cuenta que cerca de dos tercios de los argentinos poseen ascendientes de origen italiano o español, no resultaría extraño que los platos europeos dominen el patrimonio culinario del país. Pero, con la disposición de nuestro país de acoger inmigrantes, una nueva ola de cocina asiática ha ido introduciendo el kimchi, el curry y el ramen en las mesas de las ciudades más grandes del país. En la capital encontramos un barrio chino en Belgrano y un barrio coreano en Flores, pero en el resto del país también encontramos grandes opciones para visitar y conocer más de la cultura y comidas asiáticas (Moseley-Williams, 2021). 

Durante casi dos décadas, la cocina asiática en el país fue sinónimo de sushi. Pero ese famoso plato es solo una pequeñísima muestra de lo que el repertorio culinario del continente más grande del mundo tiene para ofrecer. Tal es así que algunas de las aperturas gastronómicas más importantes del 2020 pertenecen al mundo oriental, y puede encontrarse al sushi apenas como coprotagonista. Es que cada vez son más las cartas en las que se destacan el ramen, los dumplings, el pad thai y diferentes currys, entre otras opciones oriundas de Asia. Y también son cada vez más los argentinos dispuestos a disfrutar de sus sabores intensos y exóticos (Bandera, 2018). 

“En la Argentina la cocina asiática tiene algo de exclusivo y hasta sofisticado. Venimos a romper ese paradigma. Con un espacio para escuchar música, comer y tomar algo sin que te duela el bolsillo y sin tener que caer en una cervecería y comer papas fritas y hamburguesas”, indica Quique Yafuso, dueño de Fu-King Bar (Bandera, 2018). 

Numerosos festivales, como Korean Hansik, Gastro Japo y la Food Week, mantienen a la cocina asiática en las actividades de todos. Además, la nueva edición de Masterchef Celebrity Argentina ha invitado a tres chefs asiáticos y tuvo su gran noche coreana de la mano de comidas, trajes y hasta música brindados por el Centro Cultural Coreano perteneciente a la Embajada de Corea en Argentina.  

https://cocinateelmundo.com/cocina-asiatica/platos-asiaticos/

Desde la última década podemos encontrar una gran variedad de bares asiáticos por fuera de la capital. Por ejemplo, en Mar del Plata, durante el 2020, se creó la primera cantina de street food asiática, Asian Ghetto, uniendo lo mejor de la tradición argentina-asiática con los platos que son furor en el mundo, a base de productos frescos de la costa argentina. En su carta podemos ver tanto cervezas filipinas como argentinas. En Rosario, dentro de la provincia de Santa Fe, encontramos bares nuevos como Tora Izakaya donde puede encontrarse gran variedad de comidas japonesas y una ambientación amena a la cultura. También existen otras clásicas opciones como New Tai Pei con comidas de todo Asia, e incluso hasta para comer en casa. 

Este año, el senado argentino dio un paso adelante hacia la promoción de 60 años de relaciones diplomáticas entre Corea del Sur y Argentina, designando el 22 de noviembre de 2021 como el “Día del Kimchi”. Este día se erige como el símbolo de la inmigración coreana y sus tradiciones, que colaboraron a forjar la diversidad cultural de las comunidades donde se han asentado. El Día del Kimchi fue designado en Corea del Sur en febrero del 2020 y la primera celebración en aquel país se llevó a cabo el 22 de noviembre del mismo año. No ha de extrañar entonces que este “superalimento” haya sido pensado como soft power y se ha proyectado en lo que podría denominarse la “diplomacia del kimchi” (Fernández, 2021). 

https://www.cocinayvino.com/actualidad-tendencias/noticias/kimchi-incertidumbre-gimjang/

No obstante, Argentina no es la primera en establecer un día especial para resaltar los vínculos bilaterales con Corea del Sur. El estado de California, junto con 12 organizaciones coreanas -incluido el Centro Cultural Coreano de Los Ángeles-, se propuso el 22 de noviembre como el Día del Kimchi a través de una resolución aprobada en agosto de 2021. 

 
Tanto la resolución estadounidense, como lo expresado en el senado argentino, mencionan el origen del kimchi y el kimjang (la cultura tradicional y el proceso de preparación del kimchi inscrito en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO en 2013), que lo posiciona como un “superalimento” ya que contiene probióticos, calcio y vitaminas y estimula la inmunidad corporal (Lee, 2021). 

Muchos de los locales argentinos de comida asiática buscan mostrar lo mejor de los dos mundos, generando un choque cultural al paladar de todos sus clientes. Por ejemplo, en Cocina Sunae, un restaurante de comida típica del Sudeste Asiático radicado en CABA, podemos encontrar poke con mollejas, así como también otros platos como gírgolas ahumadas con kimchi asado y costillas laqueadas con gochujang (típicos complementos coreanos).  

Como expresan muchos chefs, con doble nacionalidad, el reto está en tomar un ingrediente asiático y usarlo de la forma menos asiática posible, pero también que todos tengamos la oportunidad de descubrir las maravillas asiáticas a través de nuestro paladar. 

“El papel de la comida asiática en el mundo forma parte de una expansión cultural, donde la música y las películas también son protagonistas”, expresó Marina Liz Ra, dueña de Na Num. 

Bibliografía:

Bandera, Maria Paula (18 de octubre 2018) “Más que sushi: por qué la cocina asiática es la última tendencia en Buenos Aires” Disponible en: https://www.cronista.com/clase/gourmet/Mas-que-sushi-por-que-la-cocina-asiatica-es-la-ultima-tendencia-en-Buenos-Aires-20181018-0002.html  

Fernández, Paula (30 de noviembre de 2021) “La nueva “diplomacia del kimchi”” Reporte Asia. Disponible en: https://reporteasia.com/opinion/2021/11/30/nueva-diplomacia-kimchi/  

Fernández, Paula (12 de septiembre de 2021) “El camino del soft power surcoreano” Reporte Asia. Disponible en: https://reporteasia.com/opinion/2021/09/12/soft-power-surcoreano/ 

Ikeda, Paula (5 de julio de 2018) “15 lugares para disfrutar la comida asiática en Buenos Aires” Disponible en: https://www.infobae.com/parati/gourmet/2018/06/05/15-lugares-para-disfrutar-la-comida-asiatica-en-buenos-aires/ 

Lee, Jihae (24 de agosto de 2021) “California officially designates Nov. 22 ‘Kimchi Day’” KoreaNet. Disponible en: https://www.korea.net/NewsFocus/Culture/view?articleId=202826 

Moseley-Williams, Sorrel (6 de julio de 2021) “De Asia a Argentina: conoce a los chefs que están revolucionando Buenos Aires” Disponible en: https://www.finedininglovers.com/es/articulo/chef-restaurantes-asiaticos-buenos-aires-argentina 

Natiello, Tomas (12 de febrero de 2020) “Mar del Plata: así es Asian Ghetto, la primera cantina de street food asiática” Disponible en: https://www.cronista.com/clase/gourmet/Mar-del-Plata-asi-es-Asian-Ghetto-la-primera-cantina-de-street-food-asiatica-20200212-0001.html  

Ausencia de Myanmar en las 38° y 39° Cumbres de la ASEAN

Por Victoria Ferraro

Fuente: http://www.casaasia.es

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Entre los días 26 y 28 de octubre de 2021 se desarrollaron las Cumbres 38° y 39° de la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático (ASEAN) bajo el liderazgo de Brunei Darussalam, país que se desempeña como presidente rotativo del bloque en 2021. Paralelamente, se llevaron a cabo diferentes reuniones con los socios más importantes de la ASEAN como Rusia, China, Japón e India, entre otros.

Los principales temas tratados en estas cumbres estuvieron relacionados con la pandemia de COVID-19, el cambio climático, el desarrollo digital y el crecimiento económico. Sin embargo, hubo un miembro que brilló por su ausencia: Myanmar. La frágil situación doméstica en la que se encuentra este país producto del golpe de Estado de febrero de 2021 es uno de los asuntos de mayor sensibilidad para los países del Sudeste Asiático.

La situación humanitaria en Myanmar empeora con el correr de los días, aumentando el conflicto social y la inseguridad hasta niveles alarmantes, en un contexto agravado por la crisis sanitaria y económica. La violencia es ejercida sistemáticamente contra los habitantes, reprimiendo protestas y manifestaciones. Además, periodistas, trabajadores humanitarios y figuras de la oposición política son detenidos sin procedimiento legal alguno.

Desde la ASEAN se exhortó a Myanmar a que cese de inmediato la violencia y la represión en dicho país. Además, se buscó promover canales de diálogo pacífico para hallar una solución en pos de los intereses del pueblo birmano y lograr la aceptación de ayuda humanitaria por parte del gobierno de facto.

La ASEAN propuso a Myanmar que enviara un representante no político a la cumbre, ante la imposibilidad de elegir entre un representante de la junta militar o del Gobierno de Unidad Nacional, formado en abril de 2021 por activistas y políticos en favor de la democracia. Sin embargo, no pudo lograrse: como signo de protesta frente al rechazo a aceptar como representante al jefe de la Junta, Myanmar no envió ningún representante a las cumbres.

En un movimiento sin precedentes, la ASEAN no aceptó al jefe militar Min Aung Hlaing como representante debido a su fracaso en implementar el plan de paz que había convenido con la ASEAN en abril de 2021. Esta decisión fue algo sorpresiva en una organización que se caracteriza por su no injerencia en asuntos internos de los estados miembros. Finalmente, la ASEAN no hizo referencia a la ausencia de Myanmar en la ceremonia de apertura, y tampoco lo hizo Brunei, el miembro que ocupa la presidencia.

Sin embargo, hacia el final de las cumbres, cuando Hassanal Bolkiah (sultán de Brunei) fue consultado con respecto a la situación de Myanmar en la ASEAN, respondió con énfasis sobre la continuidad del país como miembro de la Asociación: “Myanmar es una parte integral de la familia de la ASEAN y su membresía no es cuestionada”. El sultán espera que los líderes del golpe de Estado puedan cooperar y ayudar al país a retornar a la normalidad.

Esa oportunidad parece no haber llegado todavía. En las cumbres número 38 y 39, se convocó también a la Cumbre Especial ASEAN-China para conmemorar el 30o aniversario de las relaciones de diálogo ASEAN-China en noviembre de 2021, que se llevó a cabo de manera virtual el 22 de noviembre de dicho mes. En esta cumbre se pudo observar nuevamente la ausencia de representantes de Myanmar, luego de la negativa del bloque regional ante el pedido de China de reconocer como representante al general Min Aung Hlaing. Esta es la segunda vez en un mes que la ASEAN excluye al jefe militar de Myanmar como representante en las reuniones oficiales.

Podemos entender a estas medidas tomadas por la ASEAN como un intento de sancionar la falta de iniciativa del gobierno birmano para resolver la delicada situación humanitaria al interior de su país. Sin embargo, ¿es esto suficiente?

Debbie Stothard, fundadora y coordinadora de la Alternative ASEAN Network on Burma (ALTSEAN-Burma), una ONG que vela por los derechos humanos y la democracia en la región del Sudeste Asiático, plantea que “definitivamente tomó por sorpresa a la Junta que la ASEAN finalmente tome cartas en el asunto”, pero entiende que si la ASEAN busca que la clase militar birmana la escuche seriamente, el bloque debe trabajar en conjunto con el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas y construir una estrategia para asegurar que el gobierno de facto abandone definitivamente la política violenta.

Bibliografía utilizada:
González Saez, R. (2021). Relevancia de las cumbres 38 y 39 de la ASEAN en el actual contexto internacional. Disponible en: http://www.cipi.cu/articulorelevancia-de-la-cumbres-38-y-39-de-la-asean-en-el-actual-contexto-internacional.

Cumbre ASEAN arranca sin representación birmana. Disponible en: https://www.dw.com/es/cumbre-asean-arranca-sin-representaci%C3%B3n-birmana/a-59623518.

Myanmar: Systematic attack on civilians, rights mechanism reveals. Disponible en: https://news.un.org/en/story/2021/11/1105082.

ASEAN summit begins without Myanmar after top general barred. Disponible en: https://www.aljazeera.com/news/2021/10/26/asean-summit-begins-without-myanmar-after- top-generals-exclusion.

ASEAN says Myanmar ‘part of the family’ as summit concludes. Disponible en: https://www.aljazeera.com/news/2021/10/29/asean-says-myanmar-part-of-the-family-as-summit-concludes.

China-ASEAN summit begins without a Myanmar representative. Disponible en: https://www.aljazeera.com/news/2021/11/22/china-asean-summit-begins-without-a-myanmar-representative.

INDIA Y LA COP26: ¿EL VILLANO DEL MUNDO EMERGENTE?

Por Jacobo Silva Parada

Fuente: https://espanol.news/

La COP26 realizada en la ciudad escocesa de Glasgow parece haber acabado con una serie de sinsabores para varios actores: activistas, pequeños países isleños y países en vías de desarrollo. Sin embargo, pese a que hubo representantes de aproximadamente 200 países, la India fue vista como el malo de la película. La razón es que a última hora el acuerdo final de la última negociación fue modificada de forma poco transparente. Al mismo tiempo, dicho texto fue leído por el representante de la India en la Conferencia de las Partes, con la modificación realizada. El cambio fue sutil pero con importantes repercusiones para  el establecimiento de los compromisos sobre la disminución del uso de carbón como fuente de energía.

            De pasar de un retiro paulatino, phase out, se pasa a una disminución paulatina, phase down. La India estuvo propugnando por el uso de este término en sus negociaciones desde antes de la COP26, sin embargo, es complicado decir que tuvo la influencia y el poder de convencimiento para realizar esta maniobra (Bloomberg, 2021). De hecho, las crónicas hablan más bien de una estrategia concertada por los Estados Unidos (EEUU), China y la India, quienes resultan ser los más importantes emisores de contaminación por carbón (Bloomberg, 2021; Cursino y Faulkner, 2021; Ellis-Petersen, 2021).

            Pese a ello, el problema es mucho más complicado y bastante más ligado a la injusticia climática (Ellis-Petersen, 2021). China y la India son de los más importantes productores de carbón del mundo, con reservas sustanciales que les permiten generar electricidad en una considerable proporción. Simplemente el subcontinente genera cerca del 70% de su energía eléctrica a través de este combustible fósil, aunque también hay un crecimiento importante de las energías renovables (Ellis-Petersen, 2021). La cuestión es que, para los dos gigantes asiáticos, el generar energía eléctrica a través de otras fuentes de energía requeriría horizontes temporales más extensos. Hoy en día, en la India se puede ser testigo de frecuentes apagones que pueden ser aliviados con el uso de generadores de electricidad de diésel o gasolina –lo cual es igualmente contaminante-, sin mencionar el cúmulo de poblaciones rurales sin el beneficio de un flujo seguro, confiable y accesible de electricidad.

En otras palabras, el reducir el uso del carbón para 2050 en proporciones tan ambiciosas limita a China y a la India (Cursino y Faulkner, 2021). La pregunta sería ¿cómo generar desarrollo y sacar a la gente de la pobreza extrema sin el uso del carbón en 30 años? En el imaginario de las personas podría concebirse el uso de los vehículos eléctricos, lo cual disminuiría el uso de gasolinas, sin duda, pero la electricidad necesaria para hacer funcionales esas unidades móviles sigue requiriendo de las plantas de carbón que generan electricidad.

La injusticia climática se genera cuando si bien este acuerdo es sólo sobre carbón, no toca otras fuentes contaminantes como el gas natural o el petróleo. Lo cual da lugar al escepticismo, es decir, los países desarrollados de Europa no son tan dependientes en sus necesidades energéticas del carbón, pero sí de las fuentes de energía antes mencionadas. Entonces, ¿dónde estaría la equidad? ¿Por qué sólo carbón? Además, hay otros acuerdos sobre el metano, el cual no fue firmado –como se esperaba por la India- debido a que limita las actividades relacionadas con la agricultura, pero también con el ganado vacuna, del cual India tiene una gran existencia (Arora y Bhardwaj, 2021; NEWS-WIRES, 2021; Pickard et al., 2021).

Es de sorprender que una economía con necesidades tan imperiosas y con una proporción tan grande de su población ligada a este tipo de actividades tuviera que limitarse en aras de reducir sus emisiones de metano y carbono; y, sin embargo, una economía industrializada pareciera tener mayores posibilidades y recursos disponibles en este régimen de protección y lucha contra el cambio climático. Claro, estamos hablando de la India, pero hay otros países en vías de desarrollo con situaciones parecidas. Así, el argumento de Nueva Delhi es que reducir en 2070 sus emisiones de gases de efecto invernadero a niveles equivalentes al uso de energías renovables es factible para sus metas de desarrollo. Mientras que los países que han contaminado desde la llegada de la revolución industrial alimentada por el petróleo deberían pagar por ello –usando esos fondos para ayudar a los demás países- y reducir equitativamente las fuentes de energía que no les demeritan un esfuerzo extra en sus objetivos de desarrollo. Evidentemente, China y la India podrían ser vistas como las chicas malas de la película, pero nada se hubiera logrado sin la connivencia de los EEUU y otros países europeos desarrollados.  

Fuentes

Arora, Neha, y Bhardwaj, Mayank. (3 de noviembre de 2021). Fears for farming and trade stopped India signing COP26 forest, methane pledges, Reuters. Recuperado de  https://www.reuters.com/business/cop/fears-farming-trade-stopped-india-signing-cop26-forest-methane-pledges-2021-11-03/

Bloomberg. (14 de noviembre de 2021). India’s last-minute coal defense at COP-26 hid role of China, US, LiveMint. Recuperado de  https://www.livemint.com/news/india/indias-last-minute-coal-defense-at-cop-26-hid-role-of-china-us-11636853817125.html

Cursino, Malu, y Faulkner, Doug. (14 de noviembre de 2021). COP26: China and India must explain themselves, says Sharma, BBC News. Recuperado de  https://www.bbc.com/news/uk-59280241

Ellis-Petersen, Hannah. (14 de noviembre de 2021). India criticised over coal at Cop26 – but real villain was climate injustice, The Guradian. Recuperado de  https://www.theguardian.com/environment/2021/nov/14/india-criticised-over-coal-at-cop26-but-real-villain-was-climate-injustice

NEWS-WIRES. (15 de noviembre de 2021). India’s need for cheap fuel behind its push for compromise on coal at COP26, France24. Recuperado de  https://www.france24.com/en/environment/20211115-india-s-need-for-cheap-fuel-behind-push-for-compromise-on-coal-at-cop26

Pickard, Jim, Hodgson, Camilla, y Hook, Leslie. (1o de noviembre de 2021). India steps forward with new climate pledge at COP26, Financial Times. Recuperado de  https://www.ft.com/content/073563e1-157b-4023-ab37-7487bab83360

Pasado y presente de la dinámica política de Filipinas: la familia Marcos

Por Constanza Oliva  

FUENTE:pna.gov.ph

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El pasado martes 5 de octubre de 2021, Ferdinand Marcos Jr., hijo del ex dictador filipino Ferdinand Marcos, publicó un video corto de cinco minutos en su cuenta de Facebook donde se candidateaba para las elecciones presidenciales de 2022 en Filipinas. En dicho video, hizo alusión a recuperar un «liderazgo unificador» en el país, para enfrentar los desafíos que representa la pandemia de forma unida: como un país, como una persona; luego de que el COVID-19 haya destruido la vida de muchas personas, familias y comunidades filipinas. 

Ferdinand Marcos Jr., mayormente conocido como «Bongbong», es un político de gran trayectoria. Desde 2010 hasta 2016 ejerció la función de senador en la Cámara Alta del Congreso de Filipinas. En 2016, se postuló para ser vicepresidente, sin embargo, perdió contra Leni Robredo. Asimismo, se desempeñó como congresista y ocupó los puestos de gobernador y vicegobernador en representación de Ilocos Norte, la provincia de origen de la familia Marcos. Hoy es el cuarto candidato en anunciar su intención de suceder al actual presidente de 76 años, Rodrigo Duterte.

Para comprender el contexto de donde proviene Ferdinand Marcos Jr, es importante recordar que su padre -Ferdinand E. Marcos- fue elegido presidente por vía democrática en 1965, gobernando Filipinas durante 20 años. Gradualmente fue instaurando un régimen totalitario, lo cual trajo como consecuencia la aparición de una guerrilla comunista y otra musulmana, contrarias a sus  políticas. En 1969 fue reelecto como presidente pero, frente al incremento de la guerrilla urbana y las revueltas estudiantiles, tomó el poder dictatorial al colocar a Filipinas bajo la ley marcial en 1972, un año antes de que expirara su segundo mandato. En ese marco, su gobierno se caracterizó por ejecuciones extrajudiciales generalizadas, el arresto y la tortura ordenó el de sus adversarios políticos. En 1973, promulgó una nueva Constitución en la que pasaba a ejercer tanto las funciones de Jefe de Estado como las de Primer Ministro. 

En 1981, suprimió la ley marcial y procedió a una reforma constitucional. Ese mismo año fue reelegido presidente por seis años más. Pero la oposición se fue fortaleciendo, haciendo que en 1986 Corazón Aquino, la esposa de un opositor que fue condenado a muerte por el régimen, venciera en las elecciones presidenciales a Marcos, quien pretendió seguir en el cargo pese a su derrota. Finalmente fue derrocado por un levantamiento del «poder popular» respaldado por el ejército en 1986. Ferdinand Marcos murió exiliado en Hawái en 1989, tres años después de huir de Filipinas, luego de la revolución que puso fin a sus décadas como dictador, un reinado que vio a miles de personas encarceladas y torturadas.

No obstante, a principios de los noventa, Imelda Marcos, madre de Bongbong, regresó a Filipinas y logró ser elegida cuatro veces en la Cámara de Representantes, pese a las controversias sobre corrupción, desviación de dinero, el estancamiento económico y las grandes desigualdades económicas que caracterizaron los últimos años en el poder de su esposo.

Bongbong es muy popular entre aquellas personas que continúan apoyando el tradicional bastión de Ilocos Norte. Sin embargo, el candidato ha enfrentado acusaciones por intentar suavizar la imagen del régimen de su padre, resaltando el crecimiento económico y minimizando las violaciones de derechos humanos realizadas durante el periodo dictatorial. Asimismo, arguyó que no debía cargar con la culpa de los crímenes cometidos bajo el gobierno  de su padre, ya que era muy joven en el momento que sucedió.

Por su parte, Rodrigo Duterte, actual presidente filipino, se ha aliado con la familia Marcos desde hace mucho tiempo. En 2016, el mandatario concedió un entierro de héroe a los restos del ex dictador y propuso públicamente la idea de poner fin a la búsqueda de su riqueza oculta. En 2017, Duterte emitió una proclama presidencial elogiando a Marcos como un veterano de la Segunda Guerra Mundial, distinguido legislador y ex presidente.

Una de las propuestas de campaña de Bongbong es continuar con la “guerra contra las drogas” comenzada por Duterte, pero de manera diferente a la que el presidente viene realizando. Para el candidato, debería haber un enfoque importante del lado de la prevención. Además, los centros de rehabilitación deben ser reacondicionados y deben emplear «técnicas modernas», dado que, según sus declaraciones,  los pacientes recaen rápidamente cuando son dados de alta. Existen muchas personas, como la vicepresidenta, en contra de la campaña antidroga de Duterte ya que dejó miles de sospechosos muertos, en su mayoría pobres, y está siendo investigada por la Corte Penal Internacional.

Es importante remarcar que Duterte y la actual vicepresidenta, Robredo, poseen una concepción distinta acerca de Bongbong. Robredo criticó la negativa de Marcos Jr. de disculparse y mostrar remordimiento por las miles de víctimas de la dictadura de su padre.

Lo cierto es que las encuestas de opinión pública sugieren que Bongbong tiene alguna posibilidad de ganar las elecciones. En junio de 2021, la encuestadora local Pulse Asia notificó que era el candidato preferido del 13% de los filipinos encuestados. Si bien es un porcentaje que no estaría beneficiando al candidato, era el tercer candidato más preferido en un campo dividido. 

Bibliografia utilizada:

BBC (2021) “Philippines: Son of ex-dictator Marcos to run for president”. Disponible en:

https://www.bbc.com/news/world-asia-58807694

Bongbong Marcos (2021) Official Announcement. Disponible en:

https://www.facebook.com/BongbongMarcos/videos/593966081745674

CNN (2021) “Ferdinand ‘Bongbong’ Marcos, son of late dictator, announces Philippines presidential bid”. Disponilbe en:

https://edition.cnn.com/2021/10/06/asia/philippines-bongbong-marcos-president-bid-intl-hnk/index.html

Fernández, Tomás y Tamaro, Elena (2004) “Biografía de Ferdinand Marcos”. En Biografías y Vidas. Disponible en

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/marcos_ferdinand.htm

La Nacion (2021) “Vicepresidenta de Filipinas aspira a suceder a Duterte”.Disponible en:

https://www.lanacion.com.ar/agencias/vicepresidenta-de-filipinas-aspira-a-suceder-a-duterte-nid07102021/

Rappler (2021) “Bongbong Marcos will continue Duterte’s drug war, shield it from ICC”. Disponible en:

https://www.rappler.com/nation/bongbong-marcos-will-continue-drug-war-shield-from-international-criminal-court

The Diplomat (2021) “Son of Philippine Dictator Marcos Announces Presidential Campaign”. Disponible en:https://thediplomat.com/2021/10/son-of-the-philippine-dictator-marcos-announces-presidential-campaign/

El rol de la diáspora en la diplomacia india

Por Sabrina Victoria Olivera

Foto: india.com

Constituida por más de 32 millones de indios no residentes y personas de origen indio que viven fuera de ese país, la diáspora representa la idea de que India es proyectada al extranjero como una India global. Cierto es que, a excepción de los chinos, pocas diásporas en el mundo se identificaron tan fuertemente con las narrativas de la tierra de origen como la india (Isar, 2017; MEA, 2020). Como aspectos a resaltar, debe tenerse en cuenta la diversidad étnica, religiosa, lingüística, de clase y cultural, considerando que la afinidad con la tierra de origen, India, trasciende la territorialidad y la temporalidad (Thussu, 2013).

El patrón de la diáspora fue transformándose con los años. La narrativa dominante en los indios diaspóricos en 1970s y 1980s consistía en trabajadores establecidos en los países del Golfo para realizar trabajos de baja calificación. Sin embargo, desde 1990 esa tendencia se modificó y la diáspora comenzó a constituirse a partir de una clase media migrante especialista en Tecnologías de la Información y la Comunicación. Estos movimientos no fueron entendidos como “fuga de cerebros” para el país surasiático, sino como un “movimiento de cerebros”, como si se tratara de una dinámica global de talentos que a India le resulta funcional para difundir mundialmente su imagen.

En esta dirección, la diáspora es considerada una ventaja en términos de diplomacia india, en función de la cual tanto el país de origen como el receptor se benefician en términos de promoción de sus intereses. El ejemplo más claro se observó en la negociación del Acuerdo de Cooperación Nuclear India – EEUU en 2005, momento en el cual el Gobierno de India apalancó a la diáspora a involucrarse en la política exterior en los Estados Unidos (Sahai, 2019). A su vez, su rol en materia de poder blando se evidencia no solamente ante la creación de un Ministerio propio (Overseas Affairs, hoy Departamento dependiente del Ministerio de Asuntos Exteriores) sino además en los eventos multitudinarios organizados en Estados Unidos, Reino Unido y Canadá ante la visita de políticos indios. Sin perjuicio de las implicancias políticas y diplomáticas de la diáspora, el sostenimiento de las relaciones con ella presenta un fuerte componente económico, puesto que las remesas configuran fuentes significativas de ingresos: India es el principal país de origen de migrantes internacionales, con 17.5 millones, y es el principal receptor de remesas del mundo, seguido cómodamente por China (OIM, 2020).

Como demostraciones en la esfera política mundial, podemos mencionar a los funcionarios de origen indio Kamala Harris, actual Vicepresidenta de Estados Unidos, al ministro de Defensa del gabinete del actual Primer Ministro de Canadá y a los Ministros de Hacienda y a la Secretaria del Interior del Reino Unido. También los indios han sido eximios intelectuales y como exponentes se identifican a Bhagwati en la Universidad de Columbia, Amartya Sen en Harvard o Rajan y Acharya en Chicago (Thussu, 2013). Además, desde el ámbito de la tecnología, se remarca la presencia de empresarios de origen indio como Satya Nadella, CEO de Microsoft, Shantanu Narayen, CEO de Adobe, o Indra Nooyi, quien supo ser la CEO de PepsiCo.

De esta forma, hemos de concluir que la diáspora se convirtió en un actor significativo en materia de influencia, respeto y apoyo por parte de los países en los que viven sus integrantes (Blarel, 2012; Mohan, 2003; Mukherjee, 2014).

Bibliografía y otras referencias

• BLAREL, Nicolas (2012) India: the next superpower?: India’s soft power: from potential to reality? IDEAS reports – special reports, Kitchen, Nicholas (ed.) SR010. LSE IDEAS, London School of Economics and Political Science, London, UK.
• ISAR, Y. R. (2017). Cultural diplomacy: India does it differently. International Journal of Cultural Policy, 23(6), pp. 705-716.
• Ministerio de Relaciones Exteriores de India (MEA). Disponible en https://www.mea.gov.in/
• MOHAN, C. Raja (2003), “Indian Diaspora and ‘Soft Power’,” The Hindu, January 5.
• MUKHERJEE, R. (2014). The false promise of India’s soft power. Geopolitics, History, and International Relations, 6(1), 46-62.
• Organización Internacional para las Migraciones (2020). Informe sobre las Migraciones en el Mundo 2020. Disponible en: https://publications.iom.int/system/files/pdf/wmr_2020_es.pdf
• SAHAI, P. (2019). Indian Cultural Diplomacy. Celebrating pluralism in a globalised world. Delhi: ICWA.
• THUSSU, D. (2013). Communicating India’s soft power: Buddha to Bollywood. Springer.